باب التَّاء والفاء من المعتل [ ت ف ( وا ي ء ) ] تفي ، توف ، فتا ، فوت ، أفت . تفي : يقال : رأيته على تَفِئَةِ ذاك وتَئِفَة ذاك وأفّاية ذاك أي على حين ذاك . قلت : وليست التَّاء في تَفِئَةٍ وتَئفَّةٍ أَصْلِيّة . توف : وفي نوادر الأعراب : ما فيه تُوفَةٌ ولا تافَةٌ أي ما فيه عَيبٌ . فتا : ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الفُتَيُّ قدَحُ الشُّطَار ، وقد أفتى إذا شَرِبَ به . شمر عن أبي حاتم عن الأصمعيّ : المُفْتِيُّ مِكيال هِشام بن هُبَيْرة ، والْعُمَريُّ هو مكيال اللَّبن . قال : والمُدُّ الهِشَامِي هو الّذي كان يتوضأ به سعيد بن المسيب . حدثنا السعدي عن أبي سعيد عن يحيى الحماني عن ابن فضيل عن حُصَين عن يزيد الرقاشي ، عن امرأة من قومه حَجَّت فمرَّت على أمّ سَلَمة ، فسألتها أن تُرِيَها الإناءَ الّذي كان يَتَوَضَّأ فيه رسولُ اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فأخرجته ، فقالت : هذا مَكُّوكُ المُفْتِيِّ . قلت : أريني الإناء الّذي كان يَغتسل فيه فأخرجته فَقلْتُ : هذا قَفِيزُ المُفْتِيَّ . وقال ابن السكيت يقال : تَفَتَّتْ الجارية إذا راهَقَت فخُدِّرَتْ ومُنعتْ من اللَّعب مع الصبيان ، وقد فُتِّيَتْ تَفْتيةً . ويقال للجارية الحَدَثة : فتاةٌ ، وللغلام فتًى وتَصْغيرُ الفتاةِ فُتيَّةٌ ، وتصغير الفَتى فُتَيُّ . للبكرة من الإبل : فَتِيَّةٌ وبَكْرٌ فَتِيُّ كما يقال للجارية فتاةٌ ، وللغلام فَتًى ، ويقال : بَكْرٌ فَتِيُّ ، بيِّن الفَتَاء ممدود ، وفَتِيٌّ من الناس بيِّن الفُتوَّة . وقال ابن عِمران بن حصين : جَذَعةٌ أَحَبُّ إليّ مِن هَرِمَةٍ * اللَّهُ أَحَقُّ بالفَتَاءِ وَالكَرَمِ قال أبو عبيد : الفَتاء ممدود ، مَصْدَرُ الفَتِيِّ في السن وأنشد : إذا عاشَ الفَتى مائتين عاما * فقد أَوْدَى اللَّذَاذَةُ والفَتَاءُ فقصرَ الفتى في أوّل البيت ومدَّه في آخره ، واستعارَه في الناس ، وهو من مصادر الفَتِيِّ من الحيوان ، ويُجمع الفتى فِتيانا وفُتُوا ، ويجمع الفتِيُّ في السنّ أَفْتاءٌ . وقال الليث : الفَتِيّ والفَتِيَّة الشَّابُّ والشابّةُ والفِعل فَتُوَ يَفْتُو فتَاءً . ويقال : فعل ذلك في فَتائِه ، وجماعة الفتى فِتيةٌ وفِتيان وقد يُجمع على الأَفتاء وجمع الفتاةِ فَتياتٌ . قال القُتيبي : ليس الفتى بمعنى الشابِّ والحَدثِ ، إنَّما هو بمعنى الكامل الجزْل من الرجال تَدلُّك على ذلك :